4 二重と一重の違いは？ 本連数珠と略式数珠 5 宗派別! 数珠の種類と持ち方 6 覚えておきたい数珠のマナー 7 葬儀のご相談／葬儀場・斎場探しは「いい葬儀」 数珠の正しい持ち方 数珠は基本的に左手で持つのがマナーといわれています。 その理由には諸説あります。 例えば左手が仏様の清浄な世界を、右手が我々の住む不浄の世界を指しているという説です。 左手に数珠をかけ両手を合わせることで、自分の不浄や煩悩を仏様が消してくれるというわけです。 仏教の発祥の地であるインドでも、数珠は古くから用いられています。 ただしインドでは、左手が不浄の手とされています。 使わない時は房を下にして左手で持つ 数珠の持ち方としては、読経などを聞いている時や合掌していない時は左手に持ち、房を下に垂らすのがマナーです。
生活中心／賴俊佑報導台大電機系校授葉丙成24日下午駕車時發生車禍，左側遭一輛公車直接撞上，送醫時嘴裡還有碎玻璃，所幸檢查後僅胸部挫傷 ...
古い町家の玄関屋根はもちろん、新築物件やマンションのエントランス上部にも置かれている威風堂々とした瓦製の人形で、京都市内に推定3000体はあると言われる馴染み深い存在です。 この鍾馗さんにはきちんとした由来があり、人形の風貌も探るほどに奥深い世界が広がっています。 そんなわけで今回は鍾馗さんについて紹介していきたいと思います。 ちなみに正式名は「鍾馗」ですが、京都では親しみを込めて「さん」づけなので、ここでもそのように記したいと思います。 鍾馗さんが自死!? ツッコミどころの多い人物像 鍾馗さんの来歴は諸説ありますが、中国・唐代（618〜907）に実在した人物と伝えられています。 ある時、鍾馗さんは官吏登用試験を受けるも、その体格や顔があまりにも大きいことを理由に不合格を言い渡されます。
中文名 大驛土 所屬領域 風水相術 目錄 1 大驛土命 2 戊申 3 己酉 大驛土與五行缺金 大驛土與五行缺木 大驛土與五行缺水 大驛土與五行缺火 大驛土與五行缺土 大驛土旺夫 大驛土命 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現 在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水 相術 作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子為祖師，原本的陰陽教的 陰陽師 隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。
不管什麼情緒被調動起來， 人的食欲都會受到抑制， 只有白色， 最乾淨、最純潔， 和任何情緒都沒有關係， 所以才不會對食欲產生干擾。 藍色是大多數人喜愛的顏色，而藍色和紅色、黃色共同組成了三原色，是藝術世界的基本，一些自然界的景象也都是藍色的，例如天空和大海，所以使用藍色會 ...
天府星 守父母宮，一般情形主父母雙全，僅於府庫空露的情形下始有刑剋，或主不克享父蔭。 天府 與 擎羊 同度，主兩代不和，與 陀羅 同會，主有刑剋，見 天刑 者更重。 天府與火、鈴同度，主生離，見天刑者，少年時父母不全。 天府與空劫同度，主重拜父母。 天府與 祿存 同度，見煞，主父子參商，又主父母喜獨掌財權。 天府與 化祿 同度或對拱，以 武曲 化祿最宜，則父母財蔭頗厚。 見 天巫 同度，或天巫在 命宮 、 財帛宮 者，主父母遺產豐厚。 唯流年父母宮天府，忽見重重化祿或祿存衝會者，乃須防喪服之應。 天府與 廉貞 化忌 對沖，更見煞者，主父母不全，與武曲化忌對沖，則或為刑剋，或為父母事業破敗。 天府 化科 ，主無刑剋，若太陽同時在廟旺宮垣化祿，則且主得父親蔭庇之力。
備註: 2023/8/23吉時，子時(23-01貴登天門)，寅時(3-5貴登天門), 7-9辰時(罡塞鬼戶)，9-11(貴塞鬼戶)，11-13午時(德入天門)，13-15未時(貴塞鬼戶)，17-19酉時(羅紋交貴)，以上吉時可供奉魁星圖與祈福。 3. 供奉魁斗圖當日起，考生或供奉者每日出門前後，面向魁星圖鞠躬 ...
曇花（Epiphyllum oxypetalum (DC.) Haw.），仙人掌科、曇花屬附生肉質灌木；其植株高2~6米，老莖為圓柱形；花瓣為白色，花絲為白色，花葯為淡黃色；漿果為紫紅色長球形；有多數種子，種子為亮黑色的卵狀腎形。曇花一年可開花兩次，多在20：00左右開放，花有芳香，開放後4小時開始凋謝，因而花語為 ...
[2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。
手珠種類
